وسأله عن السماء الدنيا ، مما هي ؟ قال : من موج مكفوف . وسأله عن طول الشمس والقمر وعرضهما . قال : تسعمائة فرسخ ، في تسعمائة فرسخ . وسأله كم طول الكوكب وعرضه ؟ قال : اثنا عشر فرسخا ، في اثني عشر فرسخا ( 1 ) . وسأله عن ألوان السماوات السبع وأسمائها . فقال : له اسم سماء الدنيا ، رفيع ( 2 ) . وهي من ماء ودخان . واسم السماء الثانية ، قيدوم ( 3 ) . وهي على لون النحاس . والسماء الثالثة ، اسمها المأروم ( 4 ) . وهي على لون الشبه . والسماء الرابعة ، اسمها أرفلون . وهي على لون الفضة . والسماء الخامسة ، اسمها هيعون . وهي على لون الذهب . والسماء السادسة ، اسمها عروس ، وهي من ( 5 ) ياقوتة خضراء . والسماء السابعة ، اسمها عجماء . وهي درة بيضاء . والحديث طويل . أخذت منه موضع الحاجة ] ( 6 ) . « وهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ( 29 ) » : اعتراض لبيان أن خلق السماوات ، على سبيل الأحكام وخلق ما في الأرض ،

--> 1 - المصدر : في مثلها . 2 - الأصل ور : رقيع . وما في المتن ، موافق المصدر . 3 - كذا في المصدر وفي الأصل ور : قيدم . وفي تفسير نور الثقلين 1 / 48 : قيذوم . 4 - كذا في المصدر . وفي الأصل ور : المأدوم . 5 - « من » ، ليس في المصدر . 6 - ما بين القوسين ليس في أ .